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转移“焦虑”

来源:原创 作者:林寿 发布时间:2017-09-29 14:35 人气: 123人阅读

转移“焦虑”

 

林 寿

 

        这是个不大靠谱的地方:几个山头上错落分布着许多庙宇和众多神仙,除了常见的如来、观音、财神外,还多了手握着方向盘的“车神”,手捧着书箱的“学神”,保佑人升官发财的“官神”、生意菩萨,为婚姻牵线及破镜重圆的“和好”月老等等。

 

        这就是河北易县的后山奶奶庙。网上介绍,这里的庙宇是承包给村民的,诸多神仙也是根据香客的需要临时塑造的。搭个大棚,放上塑像,拉个横幅就是神殿,放上功德箱就可以收费了。

 

        此地香火极旺,每年三月庙会的十五天里,约有一百万人会上山烧香,整个奶奶庙24小时营业,半个月可以产生四千万人民币的流水。于是奶奶庙被誉为“华北第一道场”。

 

        虔诚变为商机,拜祭成了生意。于是各种批评、嘲讽之声雀起,说众香客们,你们傻啊,明摆这么山寨的神仙都去拜,这能管用吗?

 

        其实,管用不管用有时只是心理上的。古代民间祭祀的目的有很多都是为了应对现实困境。虽无法解决实质问题,但有精神抚慰的作用。

 

        奶奶庙现象实际上也是个涉及精神抚慰、焦虑转移的问题。

 

        随着现代生活节奏的加快,身处社会“压力锅”中的现代人不得不直面各种心理危机的挑战。成长的各种挫折、生老病死的忧伤、劳作生活的辛苦、暂时的得到与失去、对生活可能性的期盼与失望,都会形成焦虑。焦虑无处宣泄,无处转移,于是,有人会去街头寻找算命先生,有人则上山拜佛求助神灵。

 

        我们做保险的人常说到“风险转移”,其实“焦虑”也是可以“转移”的,“焦虑转移”可以市场化,可以做成“生意”。奶奶庙现象说明,这个市场还很大。

 

        听了算命先生的“忠告”,神龛前烧了香,进行了祭拜,焦虑转移了,精神解脱了,目的就达到了。至于这些“忠告”的虚实、神龛的真假,老百姓都不大在意这些了。

 

        当然,转移焦虑有许多正规的、科学的渠道,比如当事人遭遇难解的纠纷,或是涉及法律事务的困局时,会去聘请律师。把焦虑转移到律师这个行业。律师接受聘请,收取了费用,承担了焦虑。

 

        同样,心理医生、心理咨询师、心理宣泄场所,还有情感热线之类,都是“转移焦虑”的行业。但是,我国心理健康服务体系并不完善,专业人员严重不足。据卫生部门统计,截止2015年底,全国能够提供专业心理咨询服务的心理咨询师不到3万人。这个行业的发展应该有广阔的空间。

 

        如何引导老百姓把祭拜神灵的香火钱用在科学的精神抚慰方面,也是个需要持续探讨的社会问题。

 

 

 

 

 

 

(作者是高级经济师,现居深圳)

 





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